"La vida no es la que uno vivió, sino la que uno recuerda y cómo la recuerda para contarla".
Escribe;  Walter Pimienta J.- Solo puedo  detener  el  tiempo  cuando escribo… Y  qué bonito  que es…Las palabras me permiten realizar una mirada retrospectiva y tiene  este  proceso “algo  de encantador”. Como  ahora  que  desando  sobre los  años y paso a paso  camino por caminos maravillosos.
Caminos que,  a lo  mejor anduvo Juan,  Luis,  José, Lucía, María, Ana, Galo… o  usted…Bueno,  la verdad  es  que muchas  personas hicieron  este andar: Carlos,  Braulio, Pedro  y,  desde  luego,  yo.
Eran los  cálidos  años 60s,  cuando La Secretaría Nacional de Acción Social y Protección Infantil, SENDAS,  creada por medio del Decreto No. 2675 del 9 septiembre de 1954, bajo la presidencia de Gustavo Rojas Pinilla (1900-1975), quien ocupó la presidencia entre 1953 y 1957,  lo  que llamaran: Secretaría Nacional de Acción Social y Protección Infantil (Sendas), teniendo como objetivo la descentralización y  búsqueda garantizada del  bienestar de  la  niñez colombiana,  hasta el  año  1961, puso a  la población escolar oficial, en todo el  país, a beber  “leche  senda”, “financiándonos” una merienda colectiva que tendría el  privilegio y  la obtención  de escolares bien nutridos y que, debido a  un  pobre desayuno de solo “café chiflao”, no  se desmayaran más en la clase.

La salud de Papa Francisco, marcada en los últimos años por intervenciones quirúrgicas y visibles signos de fragilidad, ha reactivado un viejo reflejo dentro y fuera de los muros vaticanos, especular sobre el futuro del papado. Sin embargo, como tantas veces ha ocurrido en la historia de la iglesia, lo que se comenta con insistencia suele alejarse bastante de lo que realmente sucede en la Capilla Sixtina cuando las puertas se cierran.
Francisco, que ha roto moldes desde su elección en 2013, no es solo el primer Papa jesuita y latinoamericano, sino también el primer pontífice moderno que ha planteado abiertamente la posibilidad de renunciar, como hizo Benedicto XVI, si su salud se lo impedía, pero ha seguido hasta el final de su vida.
Francisco ha creado más del 70% de los cardenales electores, es decir, aquellos menores de 80 años que tendrían voz y voto en el próximo cónclave. 
Esto, en principio, permitiría suponer que el próximo Papa será alguien afín a su visión pastoral, centrada en la misericordia, la descentralización del poder eclesial y la opción preferencial por los pobres. Pero los antecedentes nos invitan a la cautela, la historia del papado está llena de elecciones inesperadas, giros sorpresivos y consensos que solo se forjan en las largas y a menudo tensas deliberaciones del cónclave.

El cristianismo posee una influencia filosófica derivada del platonismo y el aristotelismo y también del neoplatonismo. Si pensamos, por ejemplo, en teólogos y filósofos de la categoría de San Agustín y Santo Tomás de Aquino. La doctrina cristiana se expresa además como la manifestación de la inquietud del corazón humano o, lo que es lo mismo, como señal de su vocación al infinito. El deseo de seguir viviendo para siempre, sin límite temporal es una de las actitudes, que forman parte de la esencia de la naturaleza humana, a través de los tiempos. El amor que predica Jesús de Nazaret es el fundamento ontológico y a la vez el criterio ético de los comportamientos de las personas, desde la perspectiva cristiana. El tiempo es una de las preocupaciones de los primeros teólogos y Padres de la Iglesia. Incluso San Agustín dice que, si le preguntan sobre la esencia del tiempo: “Si nadie me lo pregunta, lo sé; pero si quiero explicárselo al que me lo pregunta, no lo sé.” De todos modos, la conciencia es la que siente el tiempo subjetivamente y la que lo mide objetivamente. En cualquier caso, es evidente que el transcurso del tiempo da origen a la creación de una filosofía del tiempo basada en la conciencia, desde planteamientos teológicos.

Por Paco Audije.-  En Cachemira, nuevos intercambios de fuego entre tropas indias y pakistaníes en la llamada Line of Control (LOC). Se trata de una línea fuertemente militarizada y no de una verdadera frontera, puesto que no es reconocida como tal por ninguno de los dos países que reclaman –ambos– la soberanía total sobre toda aquella región (equivalente al 36 por ciento del territorio español).
Esa tensión sucede a una matanza de turistas indios que visitaban la localidad de Pahalgam, en Cachemira, el día 22 de abril. Un grupo llamado Kashmir Resistance, también conocido como The Resistance Front (TRF) asumió la responsabilidad de una acción terrorista en la que 26 personas fueron asesinadas con disparos, después de ser interrogadas para saber su credo religioso. Quienes se declararon hindúes o no supieron responder a preguntas y fórmulas islámicas, fueron cruelmente asesinados. Ampliar en periodistas-es.com